|
講道：黃榮基牧師
經文：馬太福音 16:18，耶穌說：我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上；陰間的權柄，不能勝過他。 教會，ekklesia，有召會、聚會的意思。召會：教會是神從世上選召出來的一群人。歸入主的名下， 接受耶穌作救主，和生命的主。聚會:主和門徒聚集之處就是教會，好彰顯神國度的榮耀。不但如此，教會有勝過陰間的權柄，把人帶進天堂，這是神給祂的百姓一把天國的鑰匙，可以彰顯神國度的豐富。 問題是：教會的豐盛從哪裡來？ 以弗所書 1:23 說，教會是基督的身體、是那充滿萬有者所充滿的。既然教會是基督的身體，基督是教會的頭。故充滿萬有的神，要把基督一切的豐滿都充滿在教會中。簡單說，教會豐盛從四方面來： 1.從耶穌基督的救恩而來。耶穌基督是教會的根基，所以我們要從認識基督開始。 2.從經營永生的基業而來。我們就是教會！所以每一個人都要在教會裡找到自己呼召、好好經營永生基業；這樣，當我們信心增長了，教會也就更豐盛。 3.從神能力的彰顯而來。要讓神的能力運行在我們身上，教會就能彰顯基督的豐盛。 4.從好好經營聚會而來。馬太福音 18:20，耶穌說：因為無論在那裡，有兩三個人奉我的名聚會，那裡就有我在他們中間。可見，兩三個人在一起，奉主的名聚會，行使權柄，那就是教會。 奉主的名，表明聚會焦點是主耶穌；聚會被主耶穌承認，蒙祂喜悅，就會吸引神的同在。如此，便彰顯教會的豐富、有能力完成大使命。因此教會建造，一定要從好好經營聚會開始。 要好好經營聚會，等候主來 希伯來書 10:24~25 說，又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善。你們不可停止聚會、好像那些停止慣了的人、倒要彼此勸勉．既知道那日子臨近、就更當如此。為什麼不可停止聚會？因為神要在聚會裡跟我們相遇，也要賜給我們恩典。舊約中： 1.祭壇是人與神相遇之處。人想找神，所以築壇給神…神也彰顯祂自己；但築壇獻祭關鍵是找對神，也要蒙神悅納，這樣才能帶來神的恩典祝福。但人的祭壇不能滿足神。接著，神賜下會幕。會幕是神親自啟示摩西的。 2.會幕把祭壇分別出來了。所以，以色列人要按照神的規格建造會幕，敬拜神、獻祭給神。以前，每個人都可以築壇獻祭；現在?只有祭司、利未人等特定的人才能獻祭。 3.聖殿讓人看到神地上國度。神的規格更大。現在，以色列人擁有了國家、土地、憲法、地界和人民…故聖殿敬拜，讓人看到神在地上的國度。 4.教會開啟人人皆聖殿時代。耶穌是以馬內利的主，他要與每一個信主的人同在。當我們接受主，我們的心就成為永生神的殿，神的靈住在我們裡面，這就是教會。所以，每一個人蒙召，就是要建造教會。神也必賜給我們每一個人有建造教會的能力。我們每一個人都要努力，一起來經營聚會。 每一個人都要好好經營聚會 哥林多前書第 14 章是講聚會，講恩賜在聚會中怎樣配搭、發揮功用。23、26節，保羅說：「所以全教會聚在一處的時候…你們聚會的時候、各人或有詩歌、或有教訓、或有啟示、或有方言、或有繙出來的話．凡事都當造就人。」14 章講聚會，說恩賜在聚會中怎樣彰顯基督的豐富。必須肢體互相效力，互相扶持，讓整個聚會顯出基督的豐盛。所以聚會中，每一個肢體都要盡功用。就是每一個人都要好好經營聚會，都要積極、主動參與聚會、經營聚會，貢獻所能。好讓每一個人在愛中成長，建立基督~榮耀的教會。 讓小組聚會充滿神蹟奇事 聚會是教會的 KEY⋯⋯打開神同在的門，彰顯神榮耀與豐富的地方。因此聚會在哪裡，神的權柄就在哪裡彰顯出來，就有神蹟奇事發生。要擁有一個充滿神蹟奇事的聚會，必須透過我們參與，支取祂的能力，彰顯祂的榮耀。4 個開頭 Ｗ 的字母，分別代表小組不同的目的和意義，透過小組聚會來實現神所應許人的：讓充滿萬有者的主，他的豐富與榮耀充滿在教會裡面。 第一個 W：Welcome破冰。 目的在建立人與人的關係，進而建立人與神的關係。因此，破冰不是一個遊戲，最重要是打開神跟人、人跟人之間的隔閡，讓人可以聚焦在神身上。 第二個 W：包括 Worship 敬拜 & Wish 奉獻。 敬拜是人透過主權奉獻，吸引神主權的彰顯！當人將生命主權奉獻給神，就會吸引神能力的彰顯。SO,敬拜，不是音樂…是主權奉獻。Wish，奉獻或分享供應。奉獻是栽種，不是施捨，是將種子栽種在神所應許的土地上。奉獻是開啟神分享與供應系統，多種多收。 第三個 W：包括 Word 話語 & Witness 見證。 這世界有太多需要，只有神的智慧才能解決問題。人心就像一塊土，神透過Logos聖經白紙黑字的真理及Rhema聖經的亮光，觸動我們的心，帶來改變能力。所以，小組聚會不只是講和聽，更要留意聚會後有沒有實際成為生活的經歷？神的話當然也包含見證 Witness。見證是對神的主觀經歷，能幫助人在面臨挑戰時，更有信心。見證是從客觀真理進入到主觀經歷裡，透過這過程讓信心發芽、生根與成長。所以。分享見證是訴說每一段生命故事，彰顯神奇妙大能。 第四個 W：Work 服事 & Weight 治理。服事是把神的作為從天上帶到地上。權能服事，就是讓聖靈運行，把感動放進心中，讓人將神安慰勸勉的話講出來，讓聖靈權能彰顯，恩膏運行，神蹟奇事和醫治釋放就會發生。聖靈幫助我們得到恩賜和才華，要讓聖靈能力運行在小組中，讓我們可以彼此服事、建造生命。此外，神還賜我們治理能力，我們要好好操練。透過檢討，了解小組經營的景況，神往往把更多的異象啟示給人；不僅如此，小組行政更是操練大家做一個卓越的管理者，也是聚會能否進行流暢，讓聖靈有更多空間運行的關鍵。 牧師鼓勵大家好好經營小組。小組聚會的 4 個 W，就像一把把開啟神豐富的鑰匙；好好經營小組的 4 W，不但能讓你成為神國度的人才，也保證你的小組能充滿神蹟奇事。 講道：沈悠純姊妹
經文：路加福音 15:1-2，11-32 耶穌這段比喻是耶穌是回應法利賽人和文士的質疑而說的。強烈的指出不僅這些被社會所歧視的人需要福音，這些宗教領袖也同樣需要神的恩典憐憫。故事中的小兒子，一開始他就向父親提出分家產的要求。並且這小兒子收拾一切所有，就是變賣了一切財產離開家。這完全違背了當時的社會習俗和法律。他是打定主意丟棄他的家庭、丟棄他的信仰，除了錢之外，他是一無所有了！他渴望脫離父親的管轄，尋求獨立、尋求自由。另外更深層的因素：家裡有一個非常能幹優秀的哥哥，以致於他在這個家庭裡是沒有地位的。在故事中看出，小兒子跟哥哥關係並不好，且在家庭中找不到自己的位子。他亟欲在成年的那一天，可以向父親提出分家產的要求，過他想要的生活。 但是很可惜的，這個獨立後的小兒子並沒有實踐他人生的夢想，反而是「任意放蕩，浪費資財，耗盡一切所有的」。他所耗盡的不單是錢財，是父親對他的信任與疼愛、耗盡了他所有的人際關係等一切的人生資源。他在這個家庭是一個受傷者，在社會中的失敗者。他離開家的時候，身上帶著很多錢，他大可以騎著驢子風光的離開家，但當他醒悟過來，決定要回來時，身無分文。回到家之後，父親會接納我嗎？哥哥會接納我嗎？家裡的傭人、親朋好友會怎麼想？他需要克服很多心理以及現實環境的障礙，才能踏上回家的旅途。今天有許多受傷或失敗者，帶著許多生命的問題進入教會中，也許他們在這社會中也是不受歡迎的人，他們進入教會也是惴惴不安的，他們會想：這裡的人會接納我嗎？別人怎麼看我？要他們進入教會是多麼不容易的事，我們用什麼心態接待他們呢？ 再來看大兒子，他是一個盡責顧家的孩子。當這個家出了像小兒子一樣悖逆的孩子，還好有這個大兒子撐住這個家。而且他還是一個非常順服的孩子，他對父親說：「我從來沒有違背過你的命。」我們當中有哪個人可以跟父母說這樣的話？但是這麼棒的大兒子，到底有哪些問題，當他面對弟弟的回家，卻站在家門外生氣？試用大兒子的角度來想一想：某一天的傍晚，他從田裡工作回來，滿身臭汗、疲憊不堪。不料遠遠就聽到家裡作樂跳舞的聲音，你想這大兒子心裡作何感想？這時候對弟弟的新仇舊恨一起湧上來，過去曾經壓抑住、以為已經遺忘的情緒如同潰堤一般，過去對弟弟、對父親的負面情緒難以再隱藏。大兒子的問題，這也是耶穌傳講的對象：文士、法利賽人這些敬虔的宗教人士，甚至也是身為基督徒你我的問題：積極參與教會生活、服事，看起來很敬虔，認為自己很屬靈，心中以此為傲，不知不覺中流露出一種「屬靈的驕傲」！有時候我們認真負責的人，就越看不慣那些不積極的、偷懶的人。我們可能掉入自以為義的陷阱，有意無意間忽略別人的意見，無法體貼那些靈命不成熟者或是在痛苦掙扎中的人，輕易論斷別人。 最後我們要來看這位父親，他深刻的反應天父的愛。 1.對於的小兒子任性的決定放手和接納：雖然這位父親是明知道孩子所做的決定是一個非常不成熟的決定，他還是決定放手讓孩子去做。孩子最後如他所預期的失敗了，他也並沒有說風涼話：「我早就告訴你...！」而是完全地接納。天父對我們也是如此，縱使在我們常常做一些任性、忤逆他的決定，甚至離開他的保護，他仍然會張開雙臂擁抱我，等候我回家。你知道父親的愛有多麼的強烈嗎？把這個小兒子決定要回家時，他為自己準備了一套台詞：「父親！我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工吧！」但是台詞還沒講完，父親就抱著他連連親嘴。 2.任性的不只只有小兒子，當大兒子站在門外賭氣的時候，父親出去勸他。沒有一句話是責備的，完全是對他的安慰和肯定。父親真的沒有看到他所努力的嗎？ 在這個故事中，真正令父親難過不是這個人人都覺得是壞蛋的小兒子，而是這個大兒子。為什麼呢？ 1.大兒子拒絕承認悔改的浪子是自己的弟弟：在一個家庭中，兄弟鬩牆，是讓父親最難過的事。 2.大兒子說：「我服事你這多年」，在這裡的「服事」，英文是：「slaving for you.」顯示這個兒子多年的付出，其實他是把自己當雇工、奴隸，而不是把自己當作這些家業的繼承人。這樣的心態是多麼令人難過。 3.但是讓父親最傷心的是，這個大兒子雖然與同他住多年，卻無法體會到父親的心。他的身雖在父親的身邊，心卻與父親遠離，這是讓父親最難過的。 在故事的結局，大兒子踏進家門一同吃喝快樂了嗎？往前一步或轉身離去，成為新的浪子？一切的結果，會在家門口做決定。他願意順從情緒上的選擇或選擇聽天父的呼召：「進來與我一同為這失而復得的弟弟歡喜快樂吧」？這是耶穌的比喻中少有的沒有 Happy ending 的故事結尾。但這個故事的結尾，今天仍然在繼續，你可以成為那個大兒子，為這故事寫下美好的結局。天父的心不僅因為失而復得的東西而喜樂，他也邀請我們與祂為每個回到神家中的人歡呼喜樂。 講道：黃榮基牧師
經文：《哥林多後書》8:1-6 因為一年前，哥林多教會答應保羅，要捐款給耶路撒冷教會度過饑荒；但答應歸答應，哥林多教會拖了一年，錢不但沒有籌出來，拖到後來，好像忘記了，一直沒拿出來。所以，保羅寫了長篇大論，提醒哥林多教會，要把錢先準備好，等到提多去收錢時，就可以拿到錢。保羅談錢，談得這麼直接，還派同工去收錢，對今天的教會來說震撼嗎？ 教會有奉獻恩賜的五個特徵 2-4 節，短短三節提到，馬其頓教會很會奉獻的原因有五個︰ 1. 在缺乏中仍然奉獻 v2 說：他們在極窮之間，還格外顯出樂捐的厚恩⋯⋯馬其頓教會的奉獻，不是等到有多餘的錢。他們是在不足中，在極度貧窮中，還加碼奉獻！就像耶穌在聖殿中看見一個寡婦，她把她僅有的兩個小錢、是所有的生活費都奉獻了。所以，一個有奉獻恩賜的教會，就算我沒甚麼錢，仍然會奉獻。 2. 奉獻帶來滿足喜樂 v2，在患難中受大試煉的時候，仍有滿足的快樂⋯⋯教會有沒有奉獻恩賜？光看會友奉獻的表情就可以知道！當耶穌要少年的官把財產分給窮人時，他的表情怎樣？聖經說，他就憂憂愁愁的走了；因為他的財產很多，卻不想要奉獻。稅吏撒該呢？當耶穌到撒該家裡時，撒該的表情怎樣?勝境說，他是歡歡喜喜的把一半財產分給窮人。一個有奉獻恩賜的教會，奉獻會讓人感到滿足跟喜樂。一個有奉獻恩賜的教會，會友都是慷慨大方的奉獻，絕不會吝嗇。 3. 奉獻一定超過能力 v3，我可以證明他們是按著力量，而且也過了力量⋯⋯超過能力的奉獻？就是你經濟能力負擔不起，奉獻卻超過你的能力範圍。譬如說，當你把錢奉獻了，生活上馬上會出問題？這就超出你的能力範圍。如果你沒有信靠神的信心，如果你怕為主犧牲，就不可能有這樣的奉獻。如果你的奉獻常常超出能力範圍，你是有奉獻恩賜的人。 4. 主動尋找奉獻機會 v4，再三的求我們，准他們⋯⋯他們再三拜託保羅，希望保羅能接受他們的奉獻。為何再三的求保羅？因為保羅擔心他們連生活都有問題了，還奉獻的話，將來怎麼辦？但他們仍然再三拜託保羅，給他們有機會奉獻。這真是令人驚訝的信心！一個有奉獻恩賜的教會，會主動尋找每一次奉獻的機會，然後盡己所能的擺上。 5. 奉獻充滿了恩情 v4，保羅說：要在恩情上有分⋯⋯馬其頓教會在極度缺乏中仍奉獻，是充滿恩情的奉獻。因為耶路撒冷教會對他們有恩情，因為福音是從耶路撒冷教會傳來的；如果沒有耶路撒冷教會，就沒有馬其頓教會。許多時候，我們的奉獻卻是經過精打細算的。但恩情的奉獻不一樣！恩情的奉獻是想到耶穌基是這樣愛我，所以，我的錢雖少，但我樂意為教會的需要、為別人的需要擺上我這一份。 奉獻恩賜的關鍵：把自己奉獻給主 馬其頓教會是有奉獻恩賜的教會，因為他們看重恩情，超過金錢；因為他們在極度缺乏中，仍然奉獻；因為他們的奉獻是超過能力的；是主動尋找機會的；也是帶給他們滿足喜樂。但奉獻恩賜的真正關鍵是第 5 節說的：他們所作的⋯⋯更是照著神的旨意，先把自己獻給主⋯⋯教會中，當每一個人連自己都奉獻給主了，其他的東西要奉獻就容易多了。如果你的心不肯奉獻給主，你的錢要奉獻給主是不可能的。如果耶穌已經成為你真正的主，成為你的生命與生活的目標，奉獻就不難。 保羅要我們想想主耶穌的榜樣！9 節，他說︰「你們知道我們主耶穌基督的恩典，他本來富足，卻為我們成為貧窮的，叫你們因他的貧窮，可以成為富足。」 喜歡奉獻會帶給教會極大祝福 盼望今天的信息，能成為大家的祝福。林後 9 章 6-14 節，保羅說：「6 少種的少收，多種的多收，這話是真的⋯⋯，7 因為捐得樂意的人，是神所喜愛的。8 神能將各樣的恩惠，多多的加給你們，使你們凡事常常充足，能多行各樣善事⋯⋯。10 那賜種給撒種的，賜糧給人吃的，必多多的加給你們種地的種子，又增添你們仁義的果子，11 叫你們凡事富足，可以多多施捨，就藉著我們使感謝歸於神，12 因為辦這供給的事，不但補聖徒的缺乏，而且叫許多人越發感謝神。13 他們從這供給的事上得了憑據，知道你們承認基督順服他的福音，多多的捐錢給他們和眾人，便將榮耀歸與神。14 他們也因神極大的恩賜顯在你們心裡，就切切的想念你們，為你們祈禱。 願神賜福每一個人手裏的工作，給我們教會有更大能力奉獻，成為一個有奉獻恩賜的教會；更願行神蹟大能的神，聚集各樣人才、恩賜與金錢來建造基隆浸信會，一起完成主的大使命。 |